【富士箱根の四季】早雲寺と箱根湯本界隈

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【富士箱根の四季】早雲寺と箱根湯本界隈

早雲寺

about 早雲寺・後北条氏

早雲寺は、北条早雲の実子である後北条氏二代目当主・北条氏綱が、早雲の命によって1521年に創建した禅宗(臨済宗大徳寺派)のお寺であり、後北条氏の菩提寺です。

ちなみに北条氏綱は、伊勢新九郎に始まる”後北条氏”を”伊勢氏”から”北条氏”に変えた人物であり、その遺言で「勝って兜の緒を締めよ」の名言を残した人物としても知られています。

そんな北条氏綱が創建した早雲寺ですが、残念ながら第五代当主・北条氏直の時代、1590年(天正18年)の豊臣秀吉の小田原攻めで一度消失してしまいます。

件の戦い(秀吉の小田原攻め)は、後北条軍を討つべく豊臣秀吉が石垣山に一夜城(参考:小田原市公式サイト “石垣山一夜城“)を築いたことや、秀吉軍に対峙した後北条軍の軍議の(事後の創作が捏造・揶揄した)あり方として、後世に小田原評定の成語を残したことで有名な戦いですが、その後、江戸時代(1627年=寛永4年)に再興されたのが現在の早雲寺です。

余談ですが、五代当主・氏直の代で秀吉の小田原攻めにあって小田原城が落城、小田原を拠点とする戦国大名としての後北条氏は終焉の時を迎えますが、同じ氏直の代で、後北条氏は豊臣臣下の大名として大坂にて復権を果たしています。

 

戦国大名と義理の縁

復権にあたっては、北条氏直が、後の豊臣政権五大老、さらには江戸幕府の開祖となる徳川家康と義理の縁戚関係にあった(氏直の正室が、家康の娘である督姫-とくひめ-だったという関係です)ことから、救いの手が差し伸べられたようです。

ほぼ同時代、かつ家康・秀吉周辺の人間関係には、ほかにも同種の話しがあります。

「義母が、徳川家康の実子である江戸幕府二代将軍・徳川秀忠の娘(千姫)だった」という縁によって命を救われたという、鎌倉にある東慶寺の20世住職・天秀尼のエピソードがそれに該当しますが、天秀尼の義母である千姫はまた、豊臣秀頼(豊臣秀吉の側室・淀殿の子)の正室でもありました。

大坂夏の陣後に自害した淀殿(秀吉の側室)と秀頼(秀吉と淀殿の子)に対して、千姫は天秀尼共々生きながらえることが出来たわけですが、千姫が持つ豊臣方との間にあった(秀頼の正室であるという)義理の縁は家康との血縁に勝ることはないと捉えられた一方で、”義理の縁でも身内は身内”だと捉えられたことから、天秀尼は命を救われました。

同じく千姫を介するにしても、実母である淀殿と共に自害に追い込まれた秀頼のエピソードが”義理の縁”の限界を物語り、反対に天秀尼のエピソードは義理の縁の強さを物語るという、好対照な二者のエピソードですが、当時は血縁に近い位強い絆としての”義理の縁”が狙って作られた時代でもあったのだということで、政略結婚が当たり前だった戦乱の世において、現代とは違ったニュアンスで捉えられた”縁”の大切さを物語るような話ではあります。

ということで話しは戻りますが、後北条氏の嫡流が氏直の急逝によって途絶えた後も、後北条氏二代当主・氏康の五男である氏規(うじのり)が始祖となった傍系の狭山藩が、後北条氏の後裔として、江戸時代を通じて存続しました。

当時の世相共々、実力に見合った”縁”あってこその話しですね。

 

箱根湯本と後北条氏

『箱根湯本の町は、もともと早雲寺の門前町として始まった』と言われていますが(参考:箱根全山公式サイト早雲寺“)、そもそも箱根の隣町である小田原は、戦国時代の後北条氏五代の世では、関東地方の政治・経済の中心地でもあったようです(小田原市公式サイト “早雲出自の謎“)。

いわゆる戦国時代とは応仁の乱後、大坂夏の陣までの(国家統治を担う能力のある、安定した中央政権が存在しない)時代のことで、室町後半・安土桃山・江戸最初期、以上の各時代とも重複します。

小田原・箱根では後北条氏五代の時代(伊勢新九郎が拠点を小田原に移した1495年から、北条氏直が豊臣秀吉の小田原攻めに屈した1590年までの、約100年間)が中心となりますが、”当時の小田原は関東の中心だった”という事情を前提とするなら、箱根湯本が持つ”門前町発の発展”の歴史にしても、想像に難くない話ですね。

それもこれも、元々古代より箱根の地が有していた東国霊場としての性質や、特に鎌倉時代以降顕著になった政治秩序と共にあったという当時の地政学的特性、さらには早雲寺再興に尽力した北条氏一族の力添えに依ってくる部分が大きかったようです(参考:神奈川県立歴史博物館開基500年記念 早雲寺-戦国大名北条氏の遺産と系譜-“)。

現在の早雲寺にも、戦国時代や江戸時代の文化を彷彿とさせる、多くの文物が伝えられています(参考:箱根湯本観光協会早雲寺“)。

 

早雲寺・惣門

早雲寺の惣門(お寺の一番外側に位置している門)は、箱根登山バス・箱根旧街道線(公式サイト)のバス通り沿いにあります。

“早雲公園前”バス停傍にある惣門の脇には、字の部分が削れているので読み取れない部分が結構あるのですが、”早雲寺””北条五代の墓”等々と書かれた、早雲寺の由緒書き的な碑石が置かれています。

バス通りから惣門までの距離は少々、その向こう側には中門があるのが見えます。

 

早雲寺中門、梵鐘、本堂

バス通りから一本入った通りに面するように作られている中門は、つい最近、2019年に竣工したようです(参考:伝匠舎ホームページ “早雲寺中門 新築工事竣工”)。

中門を入るとすぐ右手にあるのが、

現在県指定重要文化財となっている、早雲寺の梵鐘(ぼんしょう)です。

鋳造されたのは、まだギリギリ鎌倉幕府在りし日の1330年で、その後天正18年(1590年)、豊臣秀吉の小田原攻めの際には、石垣山の一夜城で使われた梵鐘でもあるようです。

中門を入って左手奥にあるのは、

現在箱根町指定の重要文化財となっている、早雲寺の本堂です(現在、拝観はできないようです)。

本堂の、向かって左横を奥に進むと、

本堂の裏手、早雲公園との間の空間に枯山水の庭園がありますが、現地の案内書きによると、江戸時代初期に、かつての戦国時代の庭園が再現されたもののようです。

 

北条五代の墓、宗祇の墓

早雲寺の左側には墓地がありますが、

その一画に、後北条氏五代までの当主の墓があります。それぞれ、初代より順に、向かって右側から、早雲、氏綱、氏康、氏政、氏直です。

北条早雲のお墓には、

北条早雲ではなく、伊勢新九郎とその名が刻まれていますが、

向かって左に並んだ二代氏綱以下、五代当主氏直までのお墓は、全て名字が”北條”でまとめられています。

ちなみにここでいう北条氏は、鎌倉で代々幕府の執権を勤めた北条氏ではなく、北条早雲こと伊勢新九郎盛時(あるいは伊勢宗瑞-そうずい-)を祖とする、いわゆる後北条氏五代のお墓です。

鎌倉時代の”後”の北条氏=後北条氏の意味ですね。

“執権”の北条氏は、元々源頼朝の妻であった北条政子の家系である伊豆の在地豪族にルーツがありますが、伊豆と鎌倉の間に位置する小田原を拠点とした北条早雲の出自には、長らくの通説であった”一介の素浪人から下剋上で全国有数の戦国大名になりあがった”説と、”足利将軍家につかえた武将・伊勢氏の嫡流である”(元々無名の素浪人などではなかった)とする近年の有力説、大きく二説があるようです。

すぐ傍には、室町時代を代表する連歌師、宗祇(有田川町公式サイト「心の連歌師」宗祇法師“)の墓があります。

 

箱根湯本界隈

早雲寺付近を少し歩いてみたところ、幾つか歴史を感じさせる史跡を発見しました。

 

湯本小学校跡

箱根旧街道線のバス通りからはじまる、弥坂というゆるい下り坂を下ってすぐのところで見つけた、湯本小学校跡。

箱根湯本の歴史にあっては比較的最近の部類の話しかもしれませんが、明治5年(1872年)、この地に近代の箱根初の学校が出来たようです。

 

箱根電燈発電所跡/小田原馬車鉄道・電気鉄道湯本駅跡

ちなみに前記した弥坂ですが、

バス通り付近を折れて降りる際にはさほど急な坂ではないのですが、

突き当りを向かって左に折れた後で、いきなり急な下り坂となります。

この坂は、弥栄橋という道なりに作られた橋の手前で、”いかにも温泉街”という雰囲気を持つ湯場滝通りへと繋がっていくのですが、その湯場滝通り沿いには、

“いかにも箱根ならでは”という、関東初の水力発電所跡と、

小田原馬車鉄道という、馬車にひかせた鉄道の駅(湯本駅)跡地の碑がありました。

小田原馬車鉄道は日本で三番目の馬車鉄道で、今日の箱根登山鉄道の前身にあたる会社です。

元々は乗合馬車や人力車で結ばれていた区間に馬車”鉄道”を新たに通すということに対しては反対意見も少なくなかったようですが、東京・京都間を結ぶ大動脈である東海道を小田原・箱根に通さないことには界隈が廃れてしまうという危機感が地元にあったことから、馬車鉄道、電化鉄道敷設実現へと至ったようです(参考:箱根温泉箱ぴた馬車鉄道の開設“)。

明治21年(1888年)10月、既に国府津・新橋間に開通していた鉄道の延長に敷かれた馬車鉄道では、国府津・湯本間が1時間20分で繋がれていました。馬車鉄道当時は二頭の馬に客車を引かせていたようですが、やがて電化され、動力源が馬力から電力へと進化を遂げます(参考:箱根登山電車公式サイト登山電車への道“)。

 

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けんいち

横浜出身・在住。現在、横浜・みなとみらい線沿線を中心として、鎌倉・江ノ電沿線、箱根エリア、他国内街歩き・小旅行記事を書いています。サイトへのご意見・ご感想等々は、お手数ですがPCからお願いします。

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