【秋の妙高安曇野ドライブ旅 その7】秋の善光寺詣で

妙高・安曇野ドライブ旅

この記事を読むのに必要な時間は約 6 分0秒です。

【秋の妙高安曇野ドライブ旅 その7】秋の善光寺詣で

善光寺着

朝の妙高でお散歩会、さらに信越大橋を渡って関川の関等を見学後、

朝9時30分過ぎ、善光寺に到着しました。地図中央付近にある赤い四角が現在地で、善光寺の境内はそこから右側ほぼすぐのところに広がっています。

危惧していたパーキング事情ですが、平日だったからなのか、朝一だったからなのか、それともコロナ禍の影響なのか、割とすんなりいい場所に停めることが出来ました。

よかったよかったとホッとしながら善光寺を目指す道中、善光寺のすぐ傍にて、

各市町村に一か所定めることが規定されている道路元標があるのを見つけました。

 

about 善光寺

善光寺の開山は、およそ8世紀ごろであるといわれています(詳細不詳)。

飛鳥時代の人物である本田善光さんが開祖であり、善光寺の「善光」は、本田善光さんの「善光」に由緒があります。

本尊は「一光三尊(いっこうさんぞん)阿弥陀如来像」と呼ばれる阿弥陀如来像です。

善光寺が出来た当初から今日に至るまで、分身仏が公開されることはあっても本尊そのものは一切公開されることがない、絶対秘仏の扱いをされているという中々ミステリアスな本尊なのですが、一般的な善光寺詣での目的の一つは、善光寺を参拝することによって、この本尊との縁を持つことにあります。

ということで、後述しますが、独特の変わった方法によって「絶対秘仏扱いの本尊」との縁を持たせていただきました。

また、お寺としての善光寺の特徴的な部分としては、特定宗派に属さず、あらゆる宗派を受け入れているという点にあります。

この事情は、境内に入ってすぐ始まる院や坊の並びに現れていますが、現在は天台宗や浄土宗の僧侶が、共同で本堂を守っているとのことです。

 

善光寺詣で

大本願/参道/坊/院

本堂へとまっすぐ続く参道(境内に入ってすぐの道)、及び仲見世通り(参道から仁王門の内側に続く道)沿いには、多くの院・坊が建てられています。

「院」=お寺の境内にある建物、「坊」=お寺の境内にあるお寺、と言う違いがあるようですが、

地図を見ると、境内に入って最初に参道沿いに並んでいるのが坊、参道の通り一本裏手や、仁王門の内側に多くあるのが院という、ざっくりした違いがあるのがわかります。

参道を少し歩いただけで、善光寺が随分珍しい、特徴的なお寺なんだなと言うことが伝わってくるのですが、

お寺の境内に本堂とは別のお寺があり、さらに風情のある建物が軒を並べている様子はやはりかなり珍しいというか、独特です。

ぱっと見の雰囲気だけにとどまらず、参道に敷かれた石畳にも、

興味深いエピソード(善光寺公式サイト善光寺法話第8回 参道の石畳“)が残されているようです。

 

大本願・善光寺本堂御朱印他

坊が軒を並べている反対側の敷地には、大本願(公式サイト。本堂とは別のお寺)があります。

お寺の境内の中に別のお寺が幾つもあるというこの不思議な感覚は、「それがどういうことなのか」ではなく「そういうことになっているんだな」といった感覚として、この辺りから徐々に馴染んでくるのですが、早速、大本願で御朱印をいただきました。

このほか、本堂でも季節限定の御朱印をいただいたのですが、

今回の善光寺詣ででは、全部で8枚の御朱印を頂きました。

 

仁王門から仲見世通りへ

大本願を出て、仁王門へ。本堂はまだまだ先にあります。

門をくぐると仲見世通りです。

和風のスタバが、善光寺の仲見世に自然に溶け込んでいます。

その昔、源頼朝が乗っていた馬の蹄が石橋の穴にはまってしまったため、ここから先は頼朝が歩いて渡ったといわれている「駒返り橋」。

傍には現代版の高札が掲げられています。

山門のすぐ左側には大勧進(公式サイト。善光寺の境内にあるお寺です)があって、ここでも御朱印がいただけます。

山門の手前では濡れ仏が鎮座していますが、

放火の罪によって鈴ヶ森刑場(しながわ観光協会鈴ヶ森刑場跡“)にて火刑(火あぶり)に処されてしまったという八百屋太郎兵衛の娘、17歳のお七の霊を慰めるために造られたとの言い伝えもあるようです。

いわゆる「八百屋お七」の話しについては諸説あるようですが、一説によると(東京消防庁ぼやで身を焼く八百屋お七“)、お七は悪い男にそそのかされてしまっただけだった、実際にはお七の放火は大火につながらずボヤ程度で済んだのだと判断されてもいるようです。

現住建造物等放火罪(e-gov刑法放火及び失火の罪“)はじめ、放火関係の罪は現在でも重罪(放火の最高刑は死刑)ではあるのですが、お七自身の言動やその周辺事情に関しては、井原西鶴の浮世草子である『好色五人女』(八百屋お七事件が題材にされた創作が含まれています)によって、後から脚色された部分があるとも言われています。

この点、赤穂四十七士の話し同様、「八百屋お七」の話しにしても、もしかすると事実とは別の「何か」が独り歩きをしている部分があるのかもしれませんね。

 

山門

よく見ると山門の二階部分にネットが張ってあるのが分かりますが、

山門の中には入ることが出来ます(要・拝観料)。ネットは、危険防止のためのものです。

内部は撮影禁止なのが残念なところなのですが、善光寺の仲見世や参道の向こうに長野の街が見渡せる景色は中々の絶景なので、二階への階段が急だったり、外の廊下が案外怖かったりもするのですが、一見の価値は十分あると思います。

山門の下では、全国のお寺のうち、善光寺とかかわりが深いお寺が紹介されていますが、

神奈川県をはじめ、全国各地にかなりの数のお寺があることが分かります。

 

経蔵

山門を入った、本堂のすぐ傍には経蔵があります。

鎌倉の長谷寺でも見たことがありますが、中に経典が入っていて、その経典が入った経蔵を回すことによって経典を会得したのと同じ効果が期待できる、という御利益があるとされます。

「これ、回してみて?」と、中に入ると指示を受けるのですが、簡単に回せるだろうと思って軽く押してみても、重くて中々回りません。本気になって「ぐっ!」と押して、はじめてちょっとずつ動いてくれます。

経蔵の重さは5トン、うち経典が1.2トンあるそうです。それは簡単には回りませんよね 笑。

 

善光寺・本堂

本堂に入る前に、お線香を香炉へ。

そして、善光寺の本堂へ。

 

お戒壇めぐり

この後、拝観料を払って「お戒壇めぐり」(善光寺公式サイト善光寺法話第4回 お戒壇巡り“)をしました。

本堂の地下に造られた真っ暗な回廊の中を、壁に手を当てながらゆっくり歩いていくと、しばらく歩いたところの壁に「極楽のお錠前」を探り当てることが出来るのですが(その部分だけ、壁の一部がへこんでいるように感じます)、ここの真上に「絶対秘仏」の善光寺の御本尊が置かれています。

ここに触れることによって御本尊との縁が結ばれ、極楽往生が約束されるといわれています。

回廊に入る前に「明かりを付けずに、壁に手を触れたままゆっくり歩いてください」というような注意を受けてから回廊を回るのですが、本当に真っ暗で何も見えない廊下を歩きます。

何も見えない中で壁に手を触れながら歩いていくと、最後にその「御本尊との縁」を探り当てることが出来る、その直後に光が差し込んでくるというのが「お戒壇巡り」です。

 

参拝を終えて

お戒壇巡りの後で、本堂側から山門方面です。

結構時間をかけてゆっくり回ったので満足度は高かったのですが、自分が見学した中でも記事で紹介させていただいたのは一部ですし、今回の訪問だけで全部回りきれたかと言うと、丁寧に見れていないところも結構ありました。

聞きしに勝る、善光寺詣では本当に盛りだくさんだったという印象が残っています。

 

(続く)

 

アクセス

タイトルとURLをコピーしました